La leggenda di Vishnu
Kûrma tartaruga: la sua storia nella mitologia indù

Kûrma uno degli avatar di Vishnu, una forma che egli assume per poter interagire direttamente con il mondo fisico.

La trinità indù comprende tre divinità che simboleggiano gli aspetti indispensabili alla creazione del mondo. Queste divinità sono Brahma, la forza creatrice, Vishnu, la forza che unisce, e Shiva, la forza distruttrice (nel senso di trasformazione).

Vishnu, in quanto forza che unisce, è il Centro, la Fonte. È quella potenza che rende possibile l’esistenza e la sostiene in ogni cosa, in ogni forma di vita, in una continuità senza fine. È quel potere che tiene insieme l’universo e garantisce la stabilità dei mondi.

Viene spesso raffigurato mentre dorme su un serpente chiamato Shesha (che significa «Vestigia», ovvero ciò che resta del mondo antico: il terreno fertile, la base che permette la continuità e la creazione di un nuovo mondo), ma non dorme, sogna. Ed è in questo stato che concepisce i mondi futuri.

La discesa di Kûrma

All'inizio dell'universo, in seguito a un grande diluvio, le cose più preziose, tra cui l'Amrita (il nettare dell'immortalità), andarono perdute nelle profondità di un gigantesco oceano di latte.

I Deva (dei) e gli Asura (demoni), che all'epoca si contendevano il potere sull'ordine del mondo e quindi sui tesori sepolti, dovettero unire le loro forze sotto il comando di Vishnu per agitare l'oceano di latte affinché l'Amrita potesse risalire in superficie ed essere recuperata.

A tal fine, utilizzarono il grande serpente Vestige come corda e il monte Mandara (monte Meru) come manico, ma per riuscire nel loro intento senza che la montagna cadesse, Vishnu dovette intervenire sotto forma di tartaruga (Kûrma) e scendere nelle profondità del mare per fungere da sostegno, da base per la montagna.

Così, la trasformazione dell'oceano di latte poté avvenire in modo efficace e intelligente grazie a Kûrma garantì la necessaria stabilità, e ai movimenti del monte Meru messi in moto dai Deva e dagli Asura con l'aiuto del serpente Vestige.

Ed è da questa unione che emersero i preziosi tesori, tra cui l’Amrita e anche il kalakuta (il veleno).
Se l’Amrita offrì ai Deva l’immortalità, il kalakuta, in quanto veleno distruttore dell’universo, offrì ai Deva la più importante presa di coscienza, indispensabile per l’equilibrio del mondo. In altre parole, i pericoli dell’ego.

Infatti, la loro ricerca dell’immortalità a tutti i costi, quell’insaziabile desiderio di acquisire il potere assoluto sul dominio del mondo, ha generato la minaccia di distruzione dell’universo, proprio mentre avrebbero dovuto essere i garanti della sua stabilità. Così, hanno preso coscienza dei propri lati oscuri e dei pericoli derivanti dal non tenerne conto.

Sconvolti da questo insegnamento, chiesero allora aiuto a Shiva, che aspirò il veleno senza ingerirlo. Per tutta la notte, i Deva cantarono e danzarono per aiutare Shiva a rimanere sveglio, affinché riuscisse a trattenere il veleno in gola senza ingerirlo e potesse così salvare l'Universo.

Al mattino, il veleno si trasformò e, affinché tutti ricordassero i pericoli di ascoltare solo il proprio orgoglio, Shiva divenne completamente blu.

I Deva poterono così iniziare a vigilare sulla salvaguardia dell'ordine del mondo senza aspettarsi riconoscimenti, vittorie personali, aspettative o gloria.

Kûrma anche «opera», poiché, in quanto fondamento, costituisce le basi necessarie, il fondamento di ogni opera del Creato.

Il Mârkandey Purâna (un testo sacro indù) descrive il continente indiano come se poggiasse costantemente sul dorso di questa tartaruga gigante che è Vishnu.

Il senso della storia

Ciò che colgo da questo mito è che l’oceano rappresenta il nostro mondo interiore e inconscio, ricco delle nostre emozioni, delle nostre convinzioni, della nostra storia e dei nostri sentimenti. I tesori sepolti nelle profondità di questo oceano sono i nostri talenti, le nostre potenzialità, le nostre ricchezze interiori. L'Amrita è il Sé, il nostro vero Essere. Il veleno è l'ego, il nostro io che molto spesso agisce in modo inconscio ripetendo schemi distruttivi, quell'io che crede di essere l'unico ad esistere e che desidera il pieno potere, il controllo, l'onnipotenza.

Zangolare l'oceano di latte significa, attraverso lo sforzo, far affiorare in superficie ciò che è nascosto dentro di noi. Kûrma l'importanza fondamentale di avere una base solida per questa impresa, radici che ci consentano di restare in piedi, di non lasciarci travolgere dalle onde.

Quando vengono alla luce i tesori e i veleni che albergano in noi, possiamo renderci conto che in noi, così come in ogni cosa, coesistono l'ombra e la luce. Possiamo allora comprendere che, se ci preoccupiamo esclusivamente della luce, l'ombra rischia di prendere il sopravvento in modo distruttivo per noi stessi, per chi ci circonda e, poiché tutto è collegato, per il nostro mondo.

La lotta di Shiva per non scoraggiarsi e non cadere nel sonno, al fine di evitare di ingerire il veleno, ci dimostra che la trasformazione delle nostre ombre avviene attraverso la perseveranza, la pazienza e l'impegno.

Questa storia dimostra quanto sia importante iniziare a lavorare prima di tutto su se stessi, poiché è l'unico modo per portare più equilibrio, giustizia e incanto nel mondo.
Aurore

Fonti:

– Miti e divinità dell’India, Alain Daniélou. Ed. Champs
– Il simbolo del serpente nell’induismo indeenfrance.com
– http://www.yoganova.fr/autopsie-symbolique-dune-posture-ii-bhujangasana-le-cobra-qui-se-cabre-en-kurma-meru/